حيث لا توجد حقيقة، لا يوجد سلام.. لماذا نحارب؟.. لماذا الحرب؟.. الحرب هي استمرار للسياسة بوسائل أخرى.. هذا هو الطرح الأكثر شهرة .
عندما تكون الحرب هنا.. عندما تمزق البنادق والقنابل والصواريخ المباني، وتحرق المزارع والمدارس والمستشفيات والمصانع، وتسوي أحياء ومساكن بأكملها بالأرض، وتترك الأطفال والرجال والنساء والكلاب على الأرض المتفحمة، عندما يُجبرون على العيش مرتجفين في الأقبية، عندما لا يكون هناك المزيد من مياه الشرب والكهرباء والدواء، عندما نموت من القهر والجوع والألم حسنًا، بالكاد يجد العقل مكانًا في أذهان الناس.
مع عودة الحرب إلى الوعي وتوافق الخيال الجمعي على اعتبارها شرًا كيف ينبغي التعبير عن الحرب والأخلاق؟
ما هي الحرب العادلة وهل مازالت قابلة للتطبيق في ظل تعقيدات عالم اليوم؟ هل هي حقا الرغبة في شيء ما، هل هو الغضب لتمزيق الآخر والاستحواذ على ما أرى نفسي محرومًا منه، وما أراه يستمتع به .
هل هي الرغبة الشرسة في العودة إلى الذات، الغيرة والحسد كمعاناة لرؤية الآخر يستغل ما يمكن أن يفعله.
المجد، والهيبة، والغرور، أي كل هذا البحث عن الشهرة، هذه الرغبة المجنونة في التألق، في الظهور، هذا الطلب الرهيب لإثبات التفوق على الآخرين في كل مرة .
سكن روحي الخوف، كم أنا في هذه اللحظة متحمس للحاجة إلى الأمان، مدفوعًا بتوقع حدوث خطوة سيئة محتملة دائمًا من الآخر.
إن عدم الثقة موجود دائمًا لأن الحالة الطبيعية لا تقدم أي ضمانات، وفي حالة خيبة الأمل سيكون الجاني الحقيقي هو حماقتي أنا تحديدا.
إن الحرب في أحد أوجهها انتقام من تاريخ مضى، أي الانتقام من إذلال الماضي، والتغلب على الاستياء القديم، في النهاية محاولة إعادة كتابة تاريخ جديد من خلالها. إن التاريخ نفسه سبب للحرب حتى وإن كنا نميل الى نسيانه، لأننا عندما نفكر في العلاقة بين الحرب والتاريخ، فإننا نضع أنفسنا تلقائيًا في سياق الحرب باعتبار تفضيلنا وتقسيمنا لمسارات تاريخنا، ليس من خلال انجازات إنسانية عظيمة بقدر فترات الحروب والمعارك والعدوان .
لذلك فإن الحرب في جانب منها دينية، عقائدية، لنختصر ذلك في كلمة إلهية في حد ذاتها، لأنها قانون بشري كوني.. فالحرب إلهية بعواقبها لنظام خارق للطبيعة، عام وخاصة؛ عواقب غير معروفة كثيرًا لأنها لم يتم بحثها إلا قليلا، ولكنها ليست أقل قابلية للجدل.
من يستطيع أن يشك في أن الموت أو الشهادة التي يتم العثور عليها في القتال لها امتيازات روحانية عظيمة؟ ومن يصدق أن ضحايا هذه الدينونة الرهيبة سفكوا دماءهم عبثا؟
الحرب إلهية بالطريقة التي تعلن بها ويريد ويرغب فيها البعض.. الحرب إلهية في نتائجها التي تفلت تمامًا من تخمينات العقل البشري.. الحرب إلهية بالقوة التي لا يمكن تحديدها والتي تحدد نجاحها.. إنه الموقف هو الذي يخسر المعارك، والموقف هو الذي يكسبها.
لو كانت للحرب فائدة، فللسلام ألف فائدة. فالسلام حرية يجعل الروح تتنفس .
يرويها: أبوبكر الصغير
حيث لا توجد حقيقة، لا يوجد سلام.. لماذا نحارب؟.. لماذا الحرب؟.. الحرب هي استمرار للسياسة بوسائل أخرى.. هذا هو الطرح الأكثر شهرة .
عندما تكون الحرب هنا.. عندما تمزق البنادق والقنابل والصواريخ المباني، وتحرق المزارع والمدارس والمستشفيات والمصانع، وتسوي أحياء ومساكن بأكملها بالأرض، وتترك الأطفال والرجال والنساء والكلاب على الأرض المتفحمة، عندما يُجبرون على العيش مرتجفين في الأقبية، عندما لا يكون هناك المزيد من مياه الشرب والكهرباء والدواء، عندما نموت من القهر والجوع والألم حسنًا، بالكاد يجد العقل مكانًا في أذهان الناس.
مع عودة الحرب إلى الوعي وتوافق الخيال الجمعي على اعتبارها شرًا كيف ينبغي التعبير عن الحرب والأخلاق؟
ما هي الحرب العادلة وهل مازالت قابلة للتطبيق في ظل تعقيدات عالم اليوم؟ هل هي حقا الرغبة في شيء ما، هل هو الغضب لتمزيق الآخر والاستحواذ على ما أرى نفسي محرومًا منه، وما أراه يستمتع به .
هل هي الرغبة الشرسة في العودة إلى الذات، الغيرة والحسد كمعاناة لرؤية الآخر يستغل ما يمكن أن يفعله.
المجد، والهيبة، والغرور، أي كل هذا البحث عن الشهرة، هذه الرغبة المجنونة في التألق، في الظهور، هذا الطلب الرهيب لإثبات التفوق على الآخرين في كل مرة .
سكن روحي الخوف، كم أنا في هذه اللحظة متحمس للحاجة إلى الأمان، مدفوعًا بتوقع حدوث خطوة سيئة محتملة دائمًا من الآخر.
إن عدم الثقة موجود دائمًا لأن الحالة الطبيعية لا تقدم أي ضمانات، وفي حالة خيبة الأمل سيكون الجاني الحقيقي هو حماقتي أنا تحديدا.
إن الحرب في أحد أوجهها انتقام من تاريخ مضى، أي الانتقام من إذلال الماضي، والتغلب على الاستياء القديم، في النهاية محاولة إعادة كتابة تاريخ جديد من خلالها. إن التاريخ نفسه سبب للحرب حتى وإن كنا نميل الى نسيانه، لأننا عندما نفكر في العلاقة بين الحرب والتاريخ، فإننا نضع أنفسنا تلقائيًا في سياق الحرب باعتبار تفضيلنا وتقسيمنا لمسارات تاريخنا، ليس من خلال انجازات إنسانية عظيمة بقدر فترات الحروب والمعارك والعدوان .
لذلك فإن الحرب في جانب منها دينية، عقائدية، لنختصر ذلك في كلمة إلهية في حد ذاتها، لأنها قانون بشري كوني.. فالحرب إلهية بعواقبها لنظام خارق للطبيعة، عام وخاصة؛ عواقب غير معروفة كثيرًا لأنها لم يتم بحثها إلا قليلا، ولكنها ليست أقل قابلية للجدل.
من يستطيع أن يشك في أن الموت أو الشهادة التي يتم العثور عليها في القتال لها امتيازات روحانية عظيمة؟ ومن يصدق أن ضحايا هذه الدينونة الرهيبة سفكوا دماءهم عبثا؟
الحرب إلهية بالطريقة التي تعلن بها ويريد ويرغب فيها البعض.. الحرب إلهية في نتائجها التي تفلت تمامًا من تخمينات العقل البشري.. الحرب إلهية بالقوة التي لا يمكن تحديدها والتي تحدد نجاحها.. إنه الموقف هو الذي يخسر المعارك، والموقف هو الذي يكسبها.
لو كانت للحرب فائدة، فللسلام ألف فائدة. فالسلام حرية يجعل الروح تتنفس .
 (1) (1).jpg)